Lentêtement
Le phénomène de lentêtement est important à comprendre afin didentifier le jeu subtil des forces dans lhomme. La première chose à réaliser est que lindividu entêté ne comprend ni la cause, ni la conséquence réelle de cet aspect de sa personnalité.
Psychologiquement, lindividu entêté est celui qui veut tout faire à sa tête, à sa façon, et en paie le prix : difficultés, travail excessif, acharnement, vision étroite de la vie, rejet, isolation, etc. Il se donne raison de son action quil appuie sur des faits concrets et il a toutes les preuves pour appuyer sa vision des choses. Il manque découte réelle, ainsi que dobjectivité, et a limpression quen exécutant les choses à sa façon, quil progressera dans sa vie de manière favorable. Il dit quil ne peut être mieux servi que par lui-même. Il a de la difficulté à déléguer car il constate, preuve à lappui, que les gens qui lentourent ne sont pas aussi qualifiés que lui, ne sont pas aussi adroits, ne sont pas
Lindividu qui vit ce karma doit un jour réaliser que son attitude psychologique face à la forme traversée est la cause de son désarroi à long terme, de ses difficultés, et de sa souffrance reliée à la forme. Il doit réaliser que son énergie-source lui crée des événements qui le coinceront, des événements qui créeront les conditions pour lui faire vivre de lentêtement, afin quil vive une certaine souffrance, quil pourra éventuellement transformer en force interne face aux intelligences qui le manipulent. Autrement dit, lévénement le place dans une situation où il sera prédisposé à vivre son entêtement, et ceci se produit justement pour quil dépasse son ancienne psychologique involutive.
Lhomme vit lillusion dun aboutissement probable dans la forme au travers lentêtement, le travail à la sueur de son front, le courage, etc. Il a limpression davoir un contrôle sur la forme, et ceci le sécurise dans sa personnalité. Il ne voit pas que lévénement difficile sert à ouvrir sa conscience à du nouveau. Lêtre voit laboutissement dun événement comme une fin en soi, plutôt que de voir quil est encore une fois testé, à savoir sil verra le jeu de la forme, ou sil le subira encore une fois, manipulé par des forces destinées à le faire évoluer.
Devant un événement, il y a toujours deux chemins qui souvrent : le vivre de manière involutive, mécanique et subjective, ce qui fait évoluer lhomme dans la lenteur du cadre psychologique, ou de le vivre de manière à saisir le fonctionnement de son énergie-source, cest-à-dire de voir la force de manipulation sur son mental de manière à ne plus se laisser berner par lénergie colorée de la forme. Lêtre entêté apprendra à déléguer et mettra de côté ses craintes et ses peurs de ne pas réussir dans la forme. Il ne donnera plus de valeur aux pensées qui lamènent à vivre dans un enclos fermé, puisquil apprendra à voir le jeu. Lindividu réalisera que la vie réelle se manifeste dans son lien avec son énergie universelle, et non dans lillusion que projette cette énergie au travers de ses sens matériels. Cest à ce moment quune nouvelle plate-forme de vie verra le jour chez lui, lui assurant une progression vers le réel plutôt que de le laisser à lui-même dans lignorance des rouages de la vie.
Pour faire un parallèle avec un individu qui ne vit pas ce karma : ce dernier ne serait pas constamment amené à vivre des situations dans lesquelles il aurait limpression dêtre le seul à détenir les clés de la réussite. Il travaillerait seul ou en équipe, selon ses vibrations, mais naurait pas à vivre le cul-de-sac psychologique de celui qui sent quil doit toujours faire les choses à sa façon, au risque dy perdre une certaine crédibilité ou un certain succès. Lindividu entêté doit dépasser ses anciens mécanismes logiques, car ceux-ci ne pourront jamais assurer le succès réel de sa vie. Le succès réel, cest de toucher à la clé du fonctionnement de son énergie-source, qui pourra alors avancer main dans la main avec lhomme Le cas échéant, lénergie-source devra continuer à ajuster lhomme en passant par différents plans dintelligences destinés à son évolution lente, au travers le temps et les formes.
— Sandra Vimont, 2011